而已,毕竟是两个规则其实并不是很相同的世界,因此,各种物种方面,还是有些区别的,段思瑾正好趁着这个机会,补充一下自个对于各个世界的认知,他需要从这些微妙的不同中找出共同点还有具体是哪些地方的不同,如果他能够将这些研究透彻了,对于他的未来会有很大的好处。
段思瑾对这个世界的武功也很感兴趣,在他向段思平询问了一番之后,段思平直接了当,将自个所知道的武功一股脑儿抄录了一份,甚至包括他还在设想中的一些武功都誊写了出来,给段思瑾参考。
段思平其实有些遗憾,他叹道:“中原那边有句话,叫做天下武功出少林!少林寺在中原那边也许并非是佛法作为昌盛的地方,但是却是武学最为昌盛的地方。当年达摩祖师自天竺而来,在嵩山顿悟,建立了少林寺!达摩祖师在中原的武学体系上头又引入了天竺的一些理念,还有自个领悟的佛法,创造出了诸多少林绝技!更可贵的是,少林寺达摩堂还一直有人在此基础上推陈出新,如今少林七十二绝技威震天下,可惜的是,少林寺对于外头的武学倒是兼收并蓄,但是除了少部分入门的武功,其他的,只有寺内的僧人才有自个研习,我们这些外人只能听到个名字,勉强知道其中的一些典故,至于这些功法的真正面目,却是搞不清楚的!”
段思平当初其实是很想要跑少林寺藏经阁中逛上一圈的,只是他毕竟也是崇尚佛法,在这等佛门重地,还真是做不出这等不告而取的事情,因此最后只好作罢!当然了,他私心里头,也觉得自个领悟的枯荣禅功不输给少林绝技就是了。
只是枯荣禅功讲究的是一种禅定的功夫,最高境界乃是非枯非荣,非假非空,在精神境界上头,那真是很了不得,但是,论起真气本身的特性,实际上并不怎么样,对于身体的滋养有限,甚至为了提升其威力,还得损耗自身的体力乃至气血。
这也是为什么段思平后来想要另外创出一门可以滋养肉身,性命双修的内功的缘故,如今这门内功已经小成。段思平受到佛家的影响很深,因此,新创造出来的内功也是属于那等有些极端的纯阳属性,为此,段思平还创出了一门指法,叫做一阳指。
段思平自个内功深厚,又觉得一阳指在指穴打穴上头比较出众,但是论起威力,实际上不怎么样,因此,又琢磨着同样利用指力放出无形剑气来,这门功夫如今还在草创之中,并没有真的成形,主要是这门武功需要内力深厚,还需要经脉强韧,一般也就只能靠着一阳指筑基,要不然的话,寻常人的经脉根本承受不住这样的指力剑气。
除了段思平自个创造出来的这几门功夫,他还将自个曾经看到过,知道的
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