五脏之中,肺属金,其神皓华,色白为皓,荣茂为华,形长八寸,降白虎,司呼吸,主一身之气,摄取自然之清气,宣发五脏之精气。
同脾神常在,又名魂亭,有养魂之妙一般,肺神皓华,也称虚成,因为肺虚中空,状似悬罄,又以气养魄,为清虚之宅,虚而成其用,故字虚成。
脾神养魂,肺神蕴魄,一者体内阳气所生,一者阴性神息所成,随着肺神气息同白虎交换,周身诸多窍穴之中隐隐有灵性涌动。
白虎仰天长啸,摄取西方白虎真意,融入自身,化作神力,带动身体上下颠簸,摇肺神只能抓住他的头皮不断翻滚。玉宸默默观想,调动体内六气运转,这六气为六腑之气,同五脏合称为五运六气,主人体康健。
五运六气又同天地五行六气相合,外气入体,混同内气,化作甘露入肺部,肺神皓华得六气甘露,精神大振,白虎则颇为痛苦。
最终,在肺神皓华的攻击下,白虎化作一灰一白两道玄气,白气落在肺神足下,化作一只温顺的白虎,灰气则是伴随着一声似有似无的虎啸,从玉宸肺部冲出。
玉宸不自觉地张开了嘴巴,灰气从他口鼻之中喷出,飞出丈许远。
这灰气腥臭无比,浑浊不堪,滑过口鼻,让玉宸咽喉鼻孔好似被火烧一般,但下一秒,一股清凉顺着呼吸进入肺部,烧灼感迅速消退。
本因肺神皓华凝聚而出现些许萎靡的阴神也散发出淡淡光辉,脾神常在亦是运转元气,肺神生出,五运六气运转更加迅速,能够源源不断抽取精气,滋补阴神和初生肺神。
片刻功夫,玉宸这些年来不断吞吃各种食物,在体内储存的精气便消耗大半,阴神也基本恢复正常,看不出先前虚弱。
‘肺神一成,身体诸多窍穴又是有细微变化,并且肉身对于精气的需求增加,阴神法身孕养的速度也加快不少。想来,用不了多久,我的阴神法身便可在雷雨天外出。同时,肺神皓华一成,地煞法剑术也可以兼修一下,增加一门克敌的手段!’
玉宸对着西方微微吸气,一缕庚辛金气流入肺部,经过肺神皓华洗练,化作一柄虚幻小剑被他拿在手中,随着玉宸呼气,皓华手中小剑一挥,一道剑气从玉宸口中飞出,斩断几丈外的树枝。
这正是地煞法剑术,一种用剑的方法和技巧。剑术是地煞法中为数不多专精于杀伐的护道之法。修行之法有二,一者主气,讲究以气运剑,气运周天,一者主剑,追求以剑入道,剑人合一。
前者或合地煞法弄丸,转入飞剑跳丸之法,或先专精肺经,练就一口无形剑气,再配合药物温养肉身,保护自身能够气运周身,渐渐转入仙道。
后者则需要寻找名剑利器,盛放于匣中,用特定药水清洗、浸泡,对其吐纳呼吸,以
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