“人身有三丹田,三才有天地人。你所修的人元丹法,本就是三元丹法的一部分,以精气化人元,借阴阳衍地元,最终羽化成天元。”
玉宸简单介绍了一句,弘含光却听得面色绯红,非常兴奋,又问道:“如何成就地元宝丹?”
“堪舆地脉,寻龙点穴,借地脉入阴,衍灵境之机,锤自身元丹。以灵境功成之息,推动宝丹直下而上,入中丹田,运自身元气,调灵境地脉,理阴阳二气,汇地脉阴阳,铸地元宝丹,成驻世地仙!”
玉宸再次开口解释,当然他现在口中的驻世地仙,并非地仙境的地仙,而是地仙道之地仙。
即借助山水脉络入道,不离于地的大地游仙一脉。
此道修士,大多走法天象地、自辟乾坤的道路,通过不断模拟天地大宇宙,一步步铸就属于自身的大千世界,乃至直接身化乾坤、自辟天地,成就至高造物主的境界。
因此,地元宝丹境的修士,有些类似于神兵仙道之中,那些阴世之中先辈的概念,居住在灵境之中得享长生。
若想要更近一步,根据玉宸推演的天元丹法,需要采集九天清气,洗练地元宝丹,使其羽化,升入上丹田。同时,借此完善灵境清浊之气,使其化作洞天福地。
不过,这天元丹法,只是有很自己的一个猜测,并不能作准。
不清楚三元丹法中天元丹法还没有完全推演出来的弘含光,对着玉宸拜道:“请老师教我!”
玉宸从袖中取出三卷经书,这是这两个月,玉宸根据六气观中堪舆一脉的书籍,结合自身外出观摩,以及地煞法中真意书写的三卷堪舆理论。
玉宸将三卷堪舆理论传给弘含光,又唤两个月内,修成人元丹法的弟子。这些弟子大多是玉宸名声传出,慕名而来的人,其中有三流世家的嫡系,一二流世家的旁系,也有一些仙道的间谍,真正六气观原本的道童只有两个。
对此,玉宸毫不在意,甚至有点来者不拒的感觉,只要他们肯学,玉宸便肯教。今天也是如此,他虽然看好弘含光,但在给他三卷经书之余,也是将经书内的内容给其余人掰碎了讲,务必让每个人都有所得。
而除了堪舆的内容外,玉宸讲的最多还是符法。
所谓符法,其实可以看做是一门世界的语言,或者看成一门描述天地运转规则的文字。
其中最顶级的符文,分先天后天两种,先天称之为天书玉字,是天地运转规律直接对外的显化。不过,这东西艰深晦涩,大多数时候,人们只能从中看到大道一角,为雪泥鸿爪,不成体系。但作为天地道理的直接显化,天书玉字又直指核心,对于修行之人未来大有好处。
后天之属,则是天地间大能,或从天地自然,或从人生百态,再或从天机法理之中悟出道理,形于笔下,
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