比起十年前,现在的阴世之中蕴含的阴气更加浓郁,但也更加纯粹,
在玉宸的身前,悬浮着一轮硕大的三十六角轮盘,其上生死二气循环,不断的产出一个个的天书玉字,各个青光灿烂、八角垂芒,这是此方天地对于轮回之道和生死之道的阐述。
所谓轮回,说白了不过是阴阳生死两面的循环,无非就是死中求生而已。
只要把握了生死二道,无论是天堂、人间、地狱三道,还是金、银、玉、石、竹五桥五道,再或者天人、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱六道,无非是划分的更细致点罢了。
因此,玉宸眼前通体漆黑的三十六角轮盘中央除去轮回的意境外,也就只有生和死的力量。至于外围的三十六角,都是人间无数关于死后的传闻和神话,在生死轮回的转动下,不断演化出来的变化而已。
源之于人间的愿力汇聚于此,轮盘也是不拘善恶正邪,统统接纳,除去作为原动力之外,其中种种情感,都是被分门别类,送入不同的变化之中。
而来到此地的亡魂,具体需要经历什么,很大程度上是根据自身所在地,自身信仰,以及平日所作所为,进而受到不同变化的牵引,落入对应的变化之中,历经磨难之后,再转入人间。
在此期间,阴魂身上的孽障和业力,都会受到轮盘的碾压和净化,最终化作单纯的人魂,再入人间。
这也是玉宸的轮回理念,今生的事情便在今生了解,一切因果罪孽,都在这一世轮回之前结束。轮转之后的生灵,不应该是轮回之前的延续,他们是两个不同的个体,哪怕是继承前世的遗泽,也应该是按照继承者的关系计算。
否则,以延续关系计算,那一定会出现子孙后代成长辈,自己屠杀父母转生的动物,前世仇家变成今生夫妻,前世父女在今生成了犯罪者和被侵犯者。
如此堆积下来,不单单是对世界的压力,也是对人道秩序的否认。
至于那些所谓的情定三生,七世怨侣一流,自然也就不存在。
哪怕他们对于情爱的执着让轮盘也无法碾碎,玉宸也会已经想出了对应的处理。他看向在封印中被抽取了十年本源,已经接近消亡的三位古神,微微躬身道:“还请三位前辈入灭。”
说完,伸手一点,有着九节身躯的土伯第一个被灭去最后一点灵性,其神躯在玉宸的牵引下,化作了联系阴阳两界的通道,这个通道可以称之为黄泉路。在土伯神躯上的每一个关节点,又有着重重虚影,这些虚影有的被称之为鬼门关,有的唤作地狱门,有的是望乡台,也有名为审判台的。
这些东西的具体形象,一样受到轮回的影响,根据往来之人自身的信仰变化而变化。
其后,玉宸又是对着大禹王微微躬身,伸手一点,大禹王的
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