玉宸倒不是想要将青玉葫芦作为镇洞之宝,而是他突然想起了自己会的一门特殊神通,地煞七十二法之壶天。
玉宸手中的地煞七十二法大多不能按照表面意思,或者一些相关故事去理解,例如刚才施展的地煞法寄杖。
此法大多被视作是一种转移自身伤害的法门,可以将自己受到的攻击转移到其他东西之上。
但寄也可以是寄托和依附,杖同样有是凭倚和依靠之意。
二者相合,衍生出来的含义便是,寄托依附于其他事物之上,借此长生,属于灵种仙道的一种。而这种依附之法,也正好符合寄杖施展的表现,其气机和精元都寄托于外,自然任凭你如何击打,也伤害不了其根本。
同理,壶天法也并非一定要拥有壶类器具才能够演化天地。
壶天二字,天字无需多言,指代的其实是天境、仙境、胜景。
而壶字,本质上是一件容器,对应一个被框出的空间;而壶本身又可以是一种漏水之器,以水火守之,分以日夜,具有一定的记时性,对应一定程度上的时间。
故而,壶天之法,究其根本是一门在有限时空内,进行二次扩展的法门,比起一般地仙道依托地脉灵机,壶天之法在自主性上显然要强大许多。
现在,玉宸便打算以壶天之法在自家道场内开辟出一方小小的福地洞天。
正好,玉宸元神成就之后,内景天地也是有所进步,加上同清凌交流之后,对于真假虚幻之道也有了新的理解,倒也不需要多做什么准备。
‘只是如此一来,镇洞之宝的事情,又要向后推,我若是离开,琪钰二人也未必守得住这灵山福地。’
想着,玉宸闭上眼睛,默默观想自家内景,他打算从自家内景动手,直接复制一方仙山福地的气象,作为壶天世界的根基。
但这一观想,玉宸却有些不知从何下手。
作为一名精修黄庭之道的修士,玉宸凝聚了诸多身神。
这些身神的神性在其本身不具现外出的时候,大多流转与内景天地之中,运转内部道则法理,缓慢,且坚定的提升玉宸的修为。
因此,玉宸的内景天地是非常的宏大,道则法理也是非常的完备,除去一些地方还显得太过于虚幻和浅薄,同一方完整的天地,也没有什么区别。
而追溯这方浩大内景天地的根基,可以发现,早在神兵副本世界的时候,玉宸还未成型的内景,便已初具气象。
当时的他还在精修五脏神,得到神兵世界天书之灵的力量,游走与神兵世界的五岳之地,采集五岳精神。
取中岳嵩山奥妙通透之意,滋养脾神常在;西岳华山险峻之意,丰富肺神皓华;北岳恒山幽奇之意,孕养肾神玄冥;东岳泰山巍峨之意,升华肝神龙烟;南岳衡山清丽分野之意,点化心神丹元。
当时的玉宸以
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