在玉宸和东辰君交流的时候,通天也是结束了西海的行程,进入北海。
同西海流洲、风麟洲、聚窟洲中修行的道境前辈,以及诸多隐居在西海之中的修士一般。北海两大修行圣地玄洲和元洲也是在通天进入之前,封闭了自家道场。
并且,还有一位缔结道果雏形的上仙带上礼物,告知通天。当初插手中土争斗的妖仙,已经全部离开,前往北冥海深处。
通天知晓对方的意思,收下礼物后,在北海转了两圈,却没能找到对方的踪迹,斩了那东海羽化修士的鲲鱼之身,收拢起本源后。
期间,通天还特地去了趟栗广原野。
这栗广原野处于西北海之外,大荒之隅。
此地有一山,因为山体断裂而合不拢,被称之为不周。
山中有神兽守护,又有一寒暑水从中流出,经过原野,滋养草木,其中多栗果,也被称之为栗广原野。
昔日玉宸为华光上仙烹饪之时,曾用过这栗广原野上孕育,蕴含一股非常奇特生机的不周之粟。
当然,他今日来此,并非嘴馋,想要收集一些不周之粟回去,而是来此拜见十位非常特殊的神祇——女娲肠。
这十位神祇,据说是地母死后,肠子变化而成神灵,每一个都有着操控大地一种表象的能力。
通天来此,其实是想要借助这十位女神的力量,同地母联系一下。
但当通天见到那十位生活在栗广原野上的神女时,才知道自己一开始就弄错了。
这十位女神每一个身上虽然都有着一重层次分明,对应不同大地气象的神光,可实际上,她们的力量却是相连,或者说是一体的。
这哪里是十位女神,根本是一位女神的十个化身。
在她们的身后,一尊古老神圣的神祇法相伫立在栗广原野之上。
这位神祇穿着的服饰非常的古朴,同地母非常接近。
但她服饰的上半身除了绣满山川万物,更多的是各类生灵,其中还带有部分的天象变化。下半身服饰虽然也有阴世幽冥,更多的却是生死运转的玄机。
更重要的是,这位神女的气息和概念,同地母并不一样。
地母给人的感觉是大地的本身,万物繁衍生息,衰老死亡,都是在她身躯之上进行的变化,大地的运动是她心脏血脉的微微跳动,飓风、海啸、地震等等天灾,也只是她简单的活动。
而眼前这位神女给人的感觉,则是造化的本身。万物的生死繁衍,源自于她的运动。感受同斡旋造化之法真意不断跳动的通天怀疑,若是有修行宙光或者造化之法的修士,不断向前追溯生命的本质,也会看到这位神女。
通天注视的目光,也是引起来十位神女的注意,只是等同于金敕地祇的她们,一开始还非常警惕。
但其中一位神女,在通天的瞳孔中,看到另一位女神的姿态后,十
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