来,儒家就是自己的移动血包,人手不足了,那就去儒家挖墙脚,儒家出精英了,很好谢谢你的培养,人我就带走了,再出了精英,再来找我吧。
在兵家看来,我去你们都很能打么,有没有兴趣来我们这玩玩,不用怕,拿上武器和我们冲冲冲莽莽莽,好了你现在是个合格的兵家成员了。
就是这样,战国时期的诸子百家移动大血包,就是这是时期的儒家代名词,没人了就去找儒家,他们人多,而且都是精英,孔丘给儒家弟子定下来的君子六艺,他认为培养出来的是君子,可是在诸子百家看来,这就是个野生的初级小号,野生的大佬预备役,拉过来,练一练那就是我们的人了。
这种情形一直到了荀子的出现,在原教旨主义的孔子派和坚持性善论的孟子派,都无法让儒家摆脱移动大血包的身份后,荀子,开发出了性恶论,为儒家补上了缺失的一角。
本来非常好的一件事,孔子派居中调和,孟子派在和平年代出山,教化苍生,让国家强盛,荀子派乱世出山平定乱世,刚好成了一个完美的循环。
结果在儒家,荀子成了一个被打压的儒家诸子,不过也是没办法的,谁让他教出来集术法势于一身的法家顶级大佬,韩非,和帮助秦皇一统天下的李斯。
一连教出了俩位法家顶级大号,而且还都成了法家在战国末期的门面。
尤其是韩非,他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量名言名著。其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础,可以说他是以一人之力,将法家给合流了。
从那时起,荀子到底是儒家还是法家就再也说不清了。
而他的门生和家族倒是更喜欢和法家待在一起,毕竟荀子为法家培养了俩个一出山就成了门面的大佬。
这让人怎么说的,法家的第一位全修的大佬韩非子,就是荀子最得意的学生了。
战国时期的儒家要评价的话,那就是能打会说,就是不会治国。
能打就要去看孔子,毕竟孔子和他老爹在春秋时期,那都是能称为万夫莫敌的大力士的。
不知如此,孟子和荀子能在稷下学宫成为大祭酒,那也是靠着一人能干翻一队齐技击的武力才能坐稳的,不让你白天刚刚当上大祭酒,晚上就让人卸了吃饭的家伙,这种事又不是没有发生过的。
能说的话就去看看能在学宫当上大祭酒的那几位吧,只有你舌战群雄,辩倒了所有的对手才能成为大祭酒的,这种口才是可想而知的。
至于治国?在儒家面前不提这个话题大家还是好朋友的。
在春秋战国时期奉行儒家的国家,不论大小都是死球了,你敢信么?
这就是事实,所以儒家战国时期,在那些想要一统天下的诸国面前是一点排面都没有的,而在当时的诸子百家面前那就是一个移动大血包,尤其是对于法家来说那更是如此的,法家的彻底成型,成为天下第一的学说就是源于儒家的助攻。
求推荐,求收藏,谢谢(*°°
请收藏:https://m.ouudd.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)