给垒了上去,忠孝节娣礼义廉耻,三纲五常,一块块都给磊上去了。
而且就连汉武帝亲手丢掉的第二块砖,他在晚年也自己拿回来了,还送给了儒家一块最重要的砖,说是基石也不为过的东西,罪己诏。
罪己诏的出现标志着一件事情,那就是皇帝天生是有罪的,而依次类推,皇帝有罪,那么皇族就有罪,贵族就有罪,一直到百姓有罪。
不过没有罪的还是有的,圣人无罪,圣人的门徒,那些君子也是无罪的。
不信你看,教不严,师之惰,这只是懒惰,而不是不是罪行呀。
到了隋文帝科举制的出现,给儒教找到了链接下层的通道,想当官去科举,要科举学儒家。
到了宋朝世家彻底的消失了,儒家就向着儒教狂奔而去了,为了彻底的把官员和儒连在一起,他们费尽心力的打压了武将,形成了后世几百年里,以文统武的根源。
到了南宋理学的出现,使得儒教的大殿成型了。
君君臣臣,父父子子,这些东西成为了儒教的壁画,让君王在儒教大殿里留恋忘返的东西。
等到朱元璋这个乞丐皇帝出现后,儒教的真正盛世就来了,八股文就是儒教的敲门砖。
从北宋开始的以文统武,从汉朝来的罪己诏,让儒教成为了比黑暗中世纪的教廷更可怕的宗教,他们甚至可以弑杀帝王。
最后到了清朝,儒教依旧存在,而且活的更滋润了,因为,他们彻底的掌握了诸夏的一切。
如果按照这样发展下去,结果就是俩条路,一条是无限制的改朝换代,另一条就是在某一天儒教被人推翻,这事也是很可能的,毕竟那种诸子百家级的存在,本来就是在现实世界开挂的人物,不用往远了说,就是一个王阳明就差点推翻了儒教,要不是正德刚好落水得病后,被他老师软禁而死,这个开着外挂活在现实世界的大佬,就真的以一己之力将儒教溯本归源,重新变成一个学派了。
可是最终儒教还是被人推翻了,问题是,推翻儒教的人,不是自己人,而是外来文化。
这一下事情就大条了,儒教被外来文化推翻了,代表着什么呢?
这他喵的代表了,几千年来的最强文化体系,落伍了,不行了,将要被淘汰了。
在这几千年未有的大变局里,儒教刚上场就被人KO了,问题是我们的文化已经和儒教合在一起了,分不开了。
儒教被击倒,就代表的文化被击倒,也就是从这时起,外面的月亮比自家的圆,再缓缓的成为真理,外来的文化比我们优秀也就成了事实。
甚至诸夏的文化自信心在短短的时间里,到了最低点,诸夏也就从儒家的坑里,跳到了西方文化的坑里。
到了现代,诸夏用了几十年的时间,还不容易才从西方文化的坑里爬了出来,而且还有很多人不想爬出来呢。
卓群问廖勇觉得那边的大明怎么样,廖勇的问答是很好,这就说明了他在潜意识里已经被那边的文化给吸引了。
这就是大麻烦了,现在的诸夏用宋朝的文化填补了一些根基,但是,文化的自信心还是没有完全的回复。
这个时候碰到了现代大明这个同源的强势文化,麻烦是真的大了,卓群完全的不知道该怎么对付他们了。
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