郑元突然大笑几声:“不对,不对。老朽听闻,倭岛有一个新的民族,有些人开始自称桑族,咱们叫他们扶桑族,这个称呼估计用不了几年就会成为正式公文之中所用的之词,扶桑族,好名字。”
郑元说的这些柳木知道,
这是一个从倭人之中分裂出来的人群,他们自称扶桑人,也就是拿到铜牌的这一批,因为他们是种植桑林的人。
崔源也说道:“南齐书中有记载,东夷海外,碣石、扶桑。梁书中也有,大汉东二万里。但我不认为这书中记载就是倭岛,因为倭在汉代的时候就已经有记载,有邪马台之名,还有汉赐倭奴王之印。”
扶桑是那里柳木也不知道,有人说是墨西哥,也有人说是倭国。
不管怎么说,这种巧合挺有趣。
“那么接下来一个问题是,种甘蔗谁会?”崔源提出一个很重要的问题。
“我不会,但越国公那边有人会,越国公安排人查证了相关的典籍,整理甘蔗种植的许多技巧,并且找到了僮族合作,僮族已经有差不多两百年的种植的历史,还有人会。除此之外,因为前隋大量要求存粮,所以甘蔗种植大量减少。”
郑元这时接口说道:“僮人已经唐人一族,可信。老朽记得史册有记载,三国之时荆州、徽州就有甘蔗种植的记载。在晋末,漳州有过关于甘蔗的记载。”
郑元一开口,读过类似书籍的人纷纷发言。
甘蔗的种植历史确实可以追到史前,但前隋的大官仓屯粮只顾着粮食,让许多经济作物大量减少。
安排人去找,肯定能找到懂甘蔗种植的技术人才。
前隋灭亡也才十年,那些蔗农应该还有活着的。
王君愕这时问道:“前隋曾经派过二千四百户移民流求,那里土地肥沃、雨水多,河多流急,千年古树占岛半数之多,柳驸马为何从来没有选择过流求。”
琉球、流求。音节相似但却是两个完全不同的地方。
一个是后世的冲绳,一个是湾岛。
“流求是我大唐海外不可分割的一处宝岛,没有一个完备计划之前,那里暂时保持原样。根据闻月阁派人的调查,那里有三类人。第一类是在咱们中原五帝这时就有的人,他们刀耕火种,比野人好不到那里去,这类人极少,怕不过数千人。”
在座的没人真正了解流求,只凭一些记载听到过。
只知道那里有大岛,很大的岛。
柳木继续说道:“第二类是自秦开始,许多山越人去那边的。”
山越是一个统称,主要指江南一带许多少数民族,这个名词源自汉末。
“第三类人,战乱逃过去的汉人,以及两次官方大移民。一次是在晋,一次在隋。人口数量不少,有近万户人口。除此之外,当年隋征流求之时,抓获了许多土人,眼下这些人就在泉州一带居住。”
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