蓄鞭。
西域回回等部,满清实际上是不允许他们“蓄留发辫”的。
道光八年,清廷为奖赏在张格尔之乱中立功的喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克,准许他及子孙“蓄留发辫”,随即各城伯克、回子“纷纷请留发辫,以表爱戴之忱”。
然而,清廷却认为“漫无区别,转不足以示优奖”,故特别规定:“各城回子王公以下之有世职,及尽忠有功伯克之子孙,愿留长发辫者,准其蓄发。其余伯克之中,如有愿留发辫者,阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者,亦许蓄发,四品以下概不准蓄留发辫,以示限制。”
当然了,有谁和朱富贵讲,因此就要对满清的金钱鼠尾感恩戴德,朱富贵非得喷他一口龙津不可。
不过不管怎么说,对于大明而言,或立有大功,如戴孝200年的李朝;或自带大明够不到的土地宣称,如阿留申因纽特人;或本为中华苗裔,如明乡人,琉球人;或接受清洗,筛选队伍,立下功勋,如倭人,否则是欲当大明之堂内犬而不得的。
只能和尼王那样当门外之犬。
索特那作为蒙古人,出身上比倭人什么的,当然要有优势得多。
先天占据半个狗头的身位优势。
但也需要经历考验,仅凭他的鲍鱼攻势,是远远不够的。
譬如日本人,只有像森下这样久经考验的战士才能当大明人。
那些个不知道自己几斤几两的家伙,要不是被丢进了江户湾喂海豚了,要不就是远渡辽东,在皮岛上养扇贝。
说起来,源睦仁也是可怜。
身处小岛消息闭塞的他,还以为自己不畏严寒酷暑,不畏日晒雨淋养出来的扇贝鲍鱼,全都被换成了大日本帝国菊花皇朝复国的资金。
但实际上,这些钱除了一小部分到了他手中,绝大部分都已经成了索王爷倒卖明货的货款了。
毕竟源睦仁哪里知道一个一头鲍在大明值多少钱。
索特那和德川庆喜都是以杀猪价和他结算的。
源睦仁完全不知道,自己养的鲍鱼,大明君臣吃了都说斯巴拉西!
不过最近有两批进贡的鲍鱼,被御膳房退货了。
朱富贵听说是为自己试毒的小伙子尝出了一股奇怪的味道。
简单来说,是尿骚味。
这惊动了锦衣卫。
有人意图向大明天子的进贡鲍鱼里撒尿这还了得?
逮住肯定是要杀头,至少也要流放阿留申啊!
大明虽然进步,毕竟是一个专制君主制国家,和泰国一样,侮辱皇室可是重罪。
不过调查最终发现,这些奇怪的鲍鱼居然是皮岛和金州卫一带如今最风靡的小吃。
叫做童子尿鲍鱼。
这让朱富贵十分意外。
作为雁荡人士,朱富贵当然听说过在浙江东阳有一种赫赫有名的地方美食,叫做童子尿鸡蛋。
据说热情好客的东阳人喜欢用这道菜招待客人。
东阳的学生外出念大学,也会贴心地给室友每人带几个鸡蛋。
如果对方战战兢兢地说不喜欢吃鸡蛋,东阳人还会善解人意地建议他们喝点汤……
但,这是南方的习俗啊,辽东什么时候也兴起这玩意了?
经过锦衣卫的进一步调查方才得知,原来这并非是辽东的传统食物,而是倭人鼓捣出来的东西。
因为大明在倭岛都护府的持续高压政策,使得认同大明的倭人如鱼得水,怀念门阀世家,对大明抱有深刻敌意的倭人则死的死,逃的逃。
他们不少人都加入了满清在辽东建立的倭八旗。
这些倭八旗的遗老遗少,在金州卫建立了一些倭风聚落,唤作倭人风情街。
而这童子尿鲍鱼就是倭人风情街上最有名的小吃。
这种小吃的发明者不是别人,正是卧薪尝胆的源睦仁。
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