然规律,达到人与自然的和谐;贵生济世是尊重生命,帮助世人。”
曹易解释。
李斯点点头,没有说什么,这些年,各家的观点他见过太多了,比这更虚无缥缈的他都听过。
诸大臣反应也差不多。
“贵生济世不过是从儒、墨两家拾来的话”
一个声音突然响起。
被打断的曹易,闻声看去,是一个二十岁左右的年轻人,面上带着轻蔑。
“阁下是?”
“子婴”
年轻人淡淡道。
子婴!秦朝最后一个皇帝。
曹易多看了一眼,没什么特别的。
“拾得是那句话?”
“儒家的仁者爱人,墨家的兼爱”
“相似,但又不同”
“哪里不同?”
“儒家的主张,对象是为君为政者,道教的贵生济世,是对天下所有的人。”
“那墨家”
“墨家接近了”
“然则墨家失败了”
“所以贫道才需要陛下的支持”
“人性本恶,唯法是从,就算先生借陛下之力,也不能持久。”
“人性无善恶之分,在于引导。法以外力约束;宗教,直指人心,由内而外。久持便能持久。”
子婴见说不过曹易,轻哼了一声,低下头去。
上座,看了半天的嬴政,道:“诸卿还有什么问题,一并问先生。”
首先开口的是李斯:“斯有一言,得罪之处还请见谅”
“丞相言重了”
曹易微笑道。
“先生此种直指人心的宗教,加上朝廷为后盾,流传天下,不用十数载,必定徒众数十百万,若是先生出歹心,我等不成了养虎遗患。”
李斯开口就是一个致命的问题。
“丞相说的好”
子婴叫好。
曹易早就心理准备,闻言不紧不慢道:“丞相多虑了,道教是道教,贫道是贫道,没有一点关系,道教以后也不会设教主,聚众立坛,即便几百年后,也是势大形散,绝不会给朝廷造成威胁。”
子婴哼道:“你说不会就不会,几百年后的事谁知道?”
曹易看了嬴政一眼,没有说话。
子婴以为曹易被自己抓住了漏洞,略微得意的朝嬴政拱手道:“陛下,此人包藏祸心,道教不乱于今世,也会乱于来世。”
“朕在,道教不会乱”
上座,嬴政淡淡道。
“可是,几百年后,陛下”
子婴说到陛下两个字,声音忽然没了,再说就犯忌讳了。
嬴政看了他一眼,目光移向别处:“还有其他要说的嘛?”
又一个大臣开了口:“先生主张的贵生济世,与秦法颇有冲突。”
“此言差矣”
曹易摇头。
“差在何处?”
大臣追问。
“秦法的目的,是约束百姓,不是残害生命,尊驾身为大秦官员,对秦法的理解,竟然还不如贫道一个外人。”
曹易说道。
大臣‘语塞’。
这时,上座传来嬴政的声音:“此次泰山之行,朕颇有感悟,刑罚之道,是为了教化、约束百姓。朕决定,废除肉刑。”
军帐之内,一时鸦雀无声。
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