午饭,阿蒙就在哈卡斯王的书房里随便吃了一点,等文件都处理完,他又拍拍屁股离开,溜溜达达的向古堡外走去,沿途的守卫和仆从看到他时,都恭敬行礼,再也不见曾经的轻视。
在古堡之外,阿蒙看到了一副忙碌的街景。
因为战争,此时凯尔玛城内到处充斥着作为战争俘虏被压回来的泰格勒人,得益于他的政策,这些人并没有被杀掉,而是被抓回来后做了奴隶。
古蒙人可都是全职战士,各种各样的杂事都丢给了奴隶去做,而阿蒙的想法,这些泰格勒人被抓回来做苦力,农夫,渔民,工匠,建筑工,难道不香吗?
真的杀了后,除了染上一滩鲜血,获得一具尸骸,还能得到什么?
人,只有活着,才能创造价值!
当然,名义上还是得说,一切为了信仰。
有了人,也才能发展信仰,阿蒙还专门为力量和勇气之神教会找了个事,那就是用言语去感召和教化这些迷途的羔羊,让他们信仰吾主寇德。
好吧,虽都是些专职的祭祀,但教会的那群人哪干过这种事啊?
古蒙人本就是天生的寇德信徒,不需要他们去感召。
至于外族?
以前的教会也不兴这个,他们都是看谁不爽,吹个战斗号角,一大群古蒙人就组成了军团呼啦啦的冲了出去,用战剑和长矛就‘教育’了。
至于不能打不能骂,得用语言去感召和教化什么的?
他们没弄过啊!
可问题是他们还没法拒绝。
因为,当一群红衣主教带着祭祀牧师闹起来的时候,韦德抛出了早早准备好的理由——大一统的帝国在建立过程中,必然要面对的就是向外族传教,毕竟,你不可能把所有人都杀了。
所以,从现在开始,哪怕是攒一点经验都是好的。
此言一出,即使是那位独臂教宗都是目瞪口呆,这理由好强大,他尽无法反驳。
不,不是反驳,而是他居然觉得很有道理,就该如此!
可问题是,这群习惯了坐享其成的祭祀老爷们,可没有阿蒙记忆中那些传销洗脑的手段,他们在面对一群脑袋僵化固执的泰格勒人时,差点没被气的喷出血来。
每隔几天,都有祭祀受不了要打人,当然,他们都毫无例外的被制止了。
奴隶也是有人权的,他们只要做好了分配给他们的工作,就不会受到无礼惩罚。
这是哈卡斯王在的时候,由帕丽慈王后定下的规矩。
现在,在五年计划中已经成了凯尔玛城的律法,即使是受人尊敬的祭祀,违反了也得受到处罚,迭戈·卡普兰先生可是为铁面无私的法务官。
在离开城市的路途中,阿蒙走过了一条街道,那里,有巨大的工地正在施工,到处都是脚手架和堆砌的杂物,也到处都是泰格勒人奴隶在劳作。
美其名曰,劳动改造!
在收获第一批的
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