果然来了!
听到这个问题的时候,周昂心里既是松了口气,又是不由得有些庆幸。
这就是他刚才选择丢车保帅的根本用意了。
其实在决定加入官方修行者行列的时候,他就认真的分析过——一个中途加入的野生修行者,能否得到上司和同僚们绝对的信任?
这几乎是不可能的!
你的来历不够清白,尤其是,你成为修行者的那一步来历,很难解释的清楚!
而偏偏,这种来历,又决定了其他一切,是将来自己势必会面临的讯问中不可能被遗漏掉的重要问题!
如果引导你入门、帮助你成为修行者的那个人,也是来历不清,甚至是被大受怀疑的,更有甚者,或许还是呆在官方修行者内部通缉名单上的人物,你作为他的弟子,又怎么可能值得信任呢?
所以,自己必须要准备一个特别真实可信的故事,来说给讯问此事的人听。
也即说给太祝寺的上层听。
一旦这个故事成立了,自己的来历就没有什么值得怀疑的了,而一旦自己的故事不成立,那就继续来历不清——到时候不要说往上走,就算是想要继续混在官方修行者内部苟着,怕是都再没有可能。
这是一个势力庞大的官方组织必然会有的清查程序,躲不掉的!
与此相比,自己是不是掌握了某一种怪异的法术,或者是从小就展露出什么奇异的能力,反倒是小事一桩了。
天下之大,本就无奇不有,所以,来历决定一切。
而事实上,最近一段时间,周昂也一直都在努力地构思自己成为修行者的故事,每次通过与杜仪、方骏等人闲谈,收获到一点官方修行者的,或者是整个修行者世界的有用讯息,周昂就会对自己的故事进行微调。
直到昨天晚上读《汉书》,他还又想到了一个新点子。
《汉书》第五篇,《武帝纪》记载:帝初继位,闻民间有仙人曰黄石公者,寿六百,遣人访之,既遇,礼延登阙,帝曰:汝仙人哉?何仙人哉?黄石公曰:吾通天地之气也,非仙人!帝赞之,许还,赐帛。
又记载:十月,敕令封禁天下淫祠。
又记载:(次年)春,二月,帝纵马登神庙,马遗矢于殿,皆嗫喏不敢言,帝曰:朕,天下主也!神即朕,朕即神,非朕所居,何称神庙?遂破之,乃还。
这说的是什么意思呢?这是汉朝那位彪炳千秋的武皇帝当年刚登基的时候,做的一件大事——说的是他刚登基,听说世上有个叫黄石公的老神仙,都已经六百岁了,就派人把他找来,问他:你是神仙吗?你是怎么成神仙的?
黄石公不知道是不敢惹他,还是不愿多事,反正有点怂地回答说:我不是神仙,我只是善于沟通天地之气。于是武皇帝很高兴,下令允许他回去,没有为难,还赐给他一些布帛
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