又过了数日,千云生躲在房间中,身下铺满了普通灵石,正在默默用功修炼。
他虽然储物袋中有不少极品灵石,但因为太过招摇,因此他也只敢拿出普通灵石出来修炼。
只见得他这会的识海中,一尊佛主神像正晦暗不明地漂浮于其中,只有双耳和双眼已经彻底的大放光明起来。
而这一会的千云生,正悄然从身外把环绕在自己周身的灵石中的灵气缓缓抽出,朝着识海中那尊佛像慢慢地注入了进去。
随着这些灵气全都被他揉搓成宛如细丝般的数条,再极为耐心和精细地朝着那佛主的鼻子上编去。
“观彼幽清,常扰动元......受熏持种根身器......遣虚存实识、舍滥留纯识、摄末归本识、隐劣显胜识、遣相证性识......”
一句句《六祖坛记通感实录》中的句子从千云生的心头划过,只见得千云生照着自己对于此卷轴的见解,一心一意地将心神全都沉浸到了识海中去。
然后,他再将这些实识、纯识、本识、胜识及性识,全都照着自己的理解抽象虚化出来,再在识海中勾勒起佛像中的鼻识起来。
这一会佛像的脸上除了有端庄肃穆的感觉外,还带有一层幽静森冷的状态。
这正是千云生把自己对于天地间的领悟、实践和将这些全都总结提炼了以后,灌注到自己编织的这尊佛像中的映照。
这也是鲍老这门“诡代之术”的要求,要用并不存在之物,利用自己的观想,最终变成真实的识海存在。
并用这种识海的真实存在,来借助“诡代之术”这种奇异的方式,最终把千云生这一身鬼修的功夫,用佛修的方式展现出来。
千云生面色无悲无喜,就犹如穿花织锦似的,用一种如同凡俗中由浅入深和由深入浅的退晕之法,慢慢地把这鼻识编织的如同立体一般。
就在他刚刚从鼻根处悄然着手之际,外界的灵力突然一顿。顷刻间,就让他好不容易搓好的灵气细丝瞬间崩断。
千云生叹了口气从入定中退了出来,这鬼地的灵气贫瘠还真是恼人。
一般的普通灵石对于在灵气盎然之处辅助修行,绝对是足够了。但是在这贫瘠的鬼地,简直就如在崎岖的山路上推车一般。稍一不慎,就会出现这种灵气不济而断裂的情况。
要是一般的普通打坐,恢复灵气也就算了,崎岖一些就崎岖一些,只要足够耐心,灵石也够,终究还是能恢复的。
但是这种稍微复杂一点的修炼,特别是像千云生这样,需要把灵气搓成数股不说,还要灌输进识海之中的,就很容易因为这小小的波折,而被毫不留情的打断,需要重新开始。
千云生想了想,咬了咬牙,干脆冒了点险拿出一把中品灵石出来。想来有了这些中品灵石,这崎岖的山间小径,应该
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