浙江各大寺院,忙着重塑送子观音怒目像的时候,王渊也把罪恶的双手伸向了道家。
没有惊动杭州道纲司的都纲,而是选中玉龙道院的罗普仁。
罗普仁在玉皇山潜心修道,不但道法高深,且精通诗词绘画,与浙江名流雅士颇有交往。历史上,正德游江南,慕名相邀,敕封其“无为宗师”,乃玉皇山福星观的开山祖师。
王渊跑去玉皇山走一遭,刚刚道明来意,罗普仁便爽快答应帮忙,专门花时间编撰《天妃转世度厄历劫经》。
对于神仙,道家的态度很随便,而且经常吃书改变“仙设”。就拿老子来说,刚开始还是凡人道祖,渐渐就变成了道德天尊的化身之一。
为了跟佛家抢信徒,道家神仙改来换去,甚至借鉴佛家的设定。
且怎么易于传教就怎么改,王母娘娘本来跟东华帝君是一对,自从玉皇大帝横空出世之后,可怜的东华帝君便被绿得彻底。
道教神仙,在不同的道家经典当中,也被记载得前后矛盾。
吃书,是常态;编书,也是常态。
郑和下西洋的时候,朱棣敕封妈祖为天妃,道士们火速编了一本《太上老君说天妃救苦灵验经》。
大致内容为:太上老君在无极境观海洋水泽,各种精怪翻覆船只,损人性命。于是让妙行玉女降生人间,救度生民。功成圆满之后,老君封其为天妃。天妃受封,发宏愿十五誓,誓要救国护民,以致天下太平。老君赐其冠服、剑印、车辇、部卫、随从及无边法力,百姓只须信受奉行,即可遂意称心。
王渊请罗普仁编撰的《天妃转世度厄历劫经》,便是在《太上老君说天妃救苦灵验经》的基础上展开。
话说,天妃自发下宏愿,接受老君无上法力之后,时时救助苦难世人,法力更为精进高深。某日,天妃心悸神动,却是世人祈雨求子,这些都不属于她的神职范围。但天妃慈悲,不忍信徒失望,于是前往求教太上老君。
老君对天妃说,玉皇大帝修持一亿三千二百劫,方得享受无极大道。你历劫不够,若想快快增加法力,拥有行雨、送子之威能,就必须转世降生在红尘历劫。于是,天妃分出无数道元神,投胎到百姓之家历劫。凡被天妃投胎之家,必定人丁兴旺、十世富贵,夫家也必定蒸蒸日上,夫婿更是会高中状元、登朝拜相。
这边让罗道士编写道经,那边就让唐伯虎编写话本。
话本故事很简单,天妃的一道元神投胎历劫,投到浙江一个富商家庭。富商觉得头胎生女不祥,欲将天妃降生的女婴溺死,幸亏其母不忍下手,派贴身丫鬟将女婴遗弃在路边。
女婴被一个渔民收养,也是怪了,那渔民每次出海捕鱼,非但不会遭受风浪,而且每次下网都收获不菲。
可惜,因为贪官污吏造孽,
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