沛阳大学,以前是一座神庙。
十四世纪以前,印度神庙多用片岩建造,由一个或多个方圣殿组成,这种被称作“印度方尖庙”。
阿难国统治的中后期,南印度神庙受泰米尔风格影响,尖塔变得更圆了且精致繁复。建筑材料首选花岗石,神庙周围有一圈城墙,相当于一个小型城池,里面屹立着许多圣殿和神像。
林奇材仰望着校门,惊叹道:“这是学校?这就是一座小城啊。”
整个大学都被城墙围起来,校门就是四座城门。
这里以前是供奉湿婆的,主殿、圣塔、神像被拆得七七八八。取而代之的,是几栋三层石质楼房,而且建筑风格极为古怪。
地基由大明工匠负责,打了好多层三合土,北京的宫殿和城墙也是这样搞。
主体则是泰米尔工匠负责,有石柱,有门廊,乍看还以为是欧洲建筑,其实这属于南印度的风格。
顶层又是大明工匠负责,斗拱飞檐琉璃瓦,屋顶还假装了避雷针。
窗户很大,而且装有玻璃,这些玻璃成本昂贵,都是从山东原装进口的。
此外,校园内还有假山花园,乍看还以为是江南园林,但又大量种植菩提树。
林载贽一眼就喜欢上这里,中印合璧的建筑风格,营造出一种非常独特的情调。而且这里学习氛围浓厚,随处可见抱着书本的学生,甚至还有一个校内足球场。
“女子亦能在大学读书?”林载贽突然惊呼。
林奇材笑道:“吾妹便是在这里读书,跟太师家的七公子相识。”
沛阳大学的女学生不多,只占到不足一成,但还是让林载贽惊讶莫名。
随即,林载贽拍手大赞:“此举甚好,男子可以读书,女子为何不能读书?要我看啊,太师应该让女子也科举做官!”
林载贽,或者说李贽,是另一个时空的心学宗师。
这货从小就离经叛道,十二岁写《老农老圃论》,挖苦孔子把种田者视为小人。
此君考上举人却不愿赴京会试,而是回乡开坛讲学,和尚、樵夫、农民、商贾、闺阁女子……纷纷前来聆听。后来又去当老师,一路做到北京国子监博士,因才学出众升迁至刑部员外郎,甚至被外放为云南知府。
泰州学派本来就激进,李贽的思想更加激进,批评孔子,反对重农抑商,提倡尊重妇女,赞美秦始皇是千古一帝。
因为其民间影响力太大,被弹劾“鼓吹歪理邪说”而下狱。
当时,万历皇帝没当回事儿,本来想把李贽给放了,谁知李贽竟在狱中自刎而死。
此时此刻,林载贽见到许多女学生,顿时就高兴起来,认为这里的开明风气很适合自己。
林载贽在观察学生性别,林奇材却在观察学生族裔。
有纯粹的汉人学生,也有混血汉人学生,亦有或黑或白的本土学生。
本土学生当中,黑
请收藏:https://m.ouudd.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)