保罗轮流开车,一段昼夜连续的自驾旅行后,终于抵达这里了。
朗格多克地区南面是由比利牛斯山脉形成的国境线,西邻毗邻大西洋的加斯科涅,东临遥望地中海的普罗旺斯,其中心城市为图卢兹。铁道从图卢兹往东延伸,首先连接上卡尔卡松,其次是纳博讷,从纳博讷往南是佩皮尼昂,往东则先后经过贝济耶、蒙彼利埃,几个地方都市点点散布在地中海的沿岸。这个村子位处阿列日省的富瓦地区,坐落在比利牛斯山麓下的一个山谷里。除了省府所在地富瓦有小金属工业,拉沃拉内有纤维工业之外,几乎没有什么值得称道的产业,苦于人口的剧减,只剩下玉米栽培和养羊业支撑着人们的生活。这里就是这么一个寂寞、荒凉的边远山区。
离开卡尔卡松,我们驾车从丘陵地带徐缓的斜坡往上开了一个小时,就来到沙德伊村。如果从反方向驶离沙德伊村,约二十分钟就能开到拉沃拉内,从拉沃拉内再上行二十分钟险峻的山路,就能抵达清洁派的圣地蒙塞居尔石峰。离拉沃拉内最近的城市是富瓦,从图卢兹开车前去要三个多小时。
遭遇狙击的那一晚,驱在医院接受了急救之后,不顾医生的制止回到了自己家中。子弹没有打中要害,可是他的出血量很大,通常已经是性命危笃的状态了,他大概是发挥了一贯的狂人一般的自制力。不知是不是他的简单生活的信条连医生都不容插手,他自此再没有踏足医院一步。在我眼中,驱这样的身姿就像是一名苦行者,而这种苦行之中,有着某种不自然的、自我惩罚般的气息。
可是,在我的心中,虽然还不明朗,却已经渐渐浮现出一幅印象画了。
驱对清洁派、蒙塞居尔遗迹的偏激的执着;比利牛斯地区的宗教遗物的照片;驱对太阳十字架怀有强烈的兴趣,以至于不惜托人从美国入手取得的照片;还有那个几乎可以说是驱的狙击者,退一万步来想也是熟知行凶者底细的西蒙娜·卢米埃,以及驱面对她时的不自然的沉默……不止如此,声称善与恶、生与死本质上都不存在,但是面对恶——不管那是自身的,抑或他者的——时仍不能视若无睹的这么一份自我怀疑;还有那名西藏导师,一方面告诉他恶并不存在,另一方面却教导他必须要与恶做斗争,凡此种种,使得驱陷入了混乱……我已经能深切地感受到,这一切与堕天使之冬的记忆交缠纠合,在驱的心中形成了某种难解的结。
那时候,爸爸的老搭档、巴黎警察局的让-保罗·巴尔比斯警司跟我这样说:
“小姐,不会有错,是恐怖分子干的。托驱先生的福,‘赤色之死’在首都的组织陷入了毁灭状态,他们是来报复了。”
警察局的搜查完全指向了
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