马本斋看着瞪大了眼睛的郑先,叹息一声道:“本真找不到了,不知道哪里去了,我活着毫无意义,我准备去麦加求真主做主最忠顺的仆人,希望能够打动全能的真主,将本真带回来,至少保佑本真能够平平安安。”
郑先闻言脸上神情不由得一紧,“本真不见了?难道是前一段京都大乱的时候出事了?”
前段时间的京都大乱,大面积德建筑沦为废墟,许多人压在楼房下面根本就找不到了。
马本斋摇头道:“不是的,唉,更早一些,唉,算了,我将这面馆送给你吧,但有个条件,这锅老汤你得帮我看着,不能馊了丢了,连带着这面馆的房产我也都送给你了,怎么样?我这面馆与其直接关门,还不如交给一个对牛肉面有兴趣的人。”
郑先没想到马本斋竟然绝望到了要靠真主来找寻马本真的地步,郑先是典型的无神论者,或者说是总也能成神论者,他是绝对不会去求神拜佛的,郑先笃信的一句话是求人不如求己。
郑先在业务六司的时候,看了许许多多的哲学书籍,这些哲学书籍大多数都是反宗教的。
在郑先看来,因为畏惧死亡所以有了涅槃,畏惧邪恶所以有了上帝,宗教是懦弱者的栖息地,是无助心灵的救赎场,对于真正的修仙者来说,宗教不过是矗立在遥远天边的一道海市蜃楼罢了,假的终归是假的,哪怕许许多多的人指着那里嘶声诉说那就是大道。
一个人什么时候容易崇信宗教,膜拜神邸?无助的时候,遭遇坎坷生活受挫的时候,这个时候的人,谁心灵最脆弱的时候,神灵也就在这个时候趁虚而入,开始主宰一个人的人生。
当然,郑先对于宗教并没有太多的批判想法,有神灵作为精神寄托有些时候也不算是一件坏事,至少不会在绝望之中变成神经病。
但郑先并不赞同马本斋将找到马本真的希望寄托在宗教和祈祷上,在郑先看来这实在是太消极了。
当然,郑先并不知道,真主并不只是坐看祈祷,只要拿出足够多的供奉,真主会真的派遣圆月战士帮助马本真找到女儿。
当然,这是需要付出昂贵的代价的,需要马本斋奉献自己的一切,从此之后,再无亲人,甚至不能再见自己的女儿,重归真主的怀抱,也正是如此,马本斋才轻易的放弃了自己经营了数十年,传承了好几代的本斋面馆。
对于此时的马本斋来基本上已经万念俱灰了,只要能够确定自己的女儿还活着,并且以后能够过着正常人的生活,马本斋宁愿成为真主最忠顺的奴仆,再也不见自己的女儿,再也不被世界上任何存在所吸引,其中就包括他奋斗了一辈子的牛肉面,确切的说,今天是马本斋最后一次下厨了,对于马本斋来说,郑先简直就是真主赐予他的
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