朝廷下诏,今日京中多变。
为保我大宋江山百姓,朝廷决定举行傩神祭祀大典。
以祈求上苍保佑,保佑百姓安康,五谷丰登。
在这个时代,愚民是很多的。
实际上大多数的百姓,对鬼神之术是深信不疑。
有时候,这也成为统治者的一种工具。
利用迷信,达到统治的目的。
祭祀傩神,百姓们一听,登时来了精神。
随着大宋的越来越富庶,民间的资本积累越来越多,京城涌现出一批批的土豪,他们都占了新政改革的光。
即便是那些普通百姓,只要肯努力,除了好吃懒做的,都是家有余粮百姓安居。
祭祀傩神这种活动,一般都是民间自由组织。
官府出面的,还是第一次,是以这次活动声势浩大。
而为了不引起凶手们的怀疑,祭祀活动故意在晚上举行。
夜市们的小商小贩怎么肯错过这千载难逢的机会,各种小吃各种美食还有杂耍玩具应接不暇。
在一处隐秘的角落,这里位于东京城的一处独立的民居。
户主是个员外,姓李。
没有人知道李员外具体是干什么的,只知道他有不少隐形产业,家资殷实。
外人看来,这不过是东京城一处普通的院落。
因为李员外好客,家中门客络绎不绝。
不过来的都是一些贩夫走卒、三教九流,也有一些上层社会的人,甚至高鼻阔目的外国商人都有。
都知道李员外生意做得大,什么茶叶、木材、毛皮等等他都贩卖,是以家中客商居多也属正常。
嘉平县主赵小颖走失之后,朝野震动。
禁卫军满城寻找,官兵也搜过这里。
李员外的家并无特别,除了几个家眷就是一些家仆。
家中并没有什么异常,官兵搜了一次也就走了。
此时,李员外的家门紧闭,院子里也静悄悄的。
倒是有几个家丁在门口看门,屋子里,李员外手持蜡烛,吹熄了客厅的油灯。
他拿着蜡烛,回到了自己的卧室。
然后在床板上一按,机括声响,他的卧室居然出现了一条地道。
李员外轻手轻脚,举着蜡烛走进了地道内。
地道狭长,却并不潮湿,想来另有通风的地方。
地道和陶渊明笔下的桃源仙境一般,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
这地底竟然四通八达有数个房间,里面还有一个巨大的大厅,可容纳数百人。
如此巨大的工程,似乎并不是屋主所建,却也不似天然形成。
以李员外的势力,也造不出这么宏伟的地宫。
而且,更重要的一点,造这么大的地宫,光是往外运土,就会引起旁人注意。
唐末,天祐四年四月,后梁开国皇帝朱温接受唐哀帝禅位,正式即皇帝位,更名为朱晃,改元开平,国号大梁。
升汴州为开封府,建为东都,而以唐东都洛阳为西都。
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